[叢書　文化研究１]
民族誌的近代への介入

文化を語る権利は誰にあるのか

太田好信　著

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≪目次≫
序章
�T　人類学とカルチュラル･スタディーズ
文化を語る権利は誰にあるのか／カルチュラル･スタディーズ
�U　人類学と民族誌的近代
ポストコロニアル批判を越えるために／言説としての人類学
�V　人類学とモダニズム
同時間的モダニズム／沖縄モダニズム
�W　サバルタンと人類学のアンメイキング―グアテラマで考えたこと
未来から語りかける言語／人類学とサバルタンの主体的関与

註／あとがき／引用文献／主要事項索引／主要人物名索引

太田好信　おおた　よしのぶ

1954年札幌市生。1979年ノースウエスタン大学大学院人類学修士課程修了（M.A.取得）、1987年ミシガン大学大学院人類学博士課程修了（Ph.D.取得）。米国インディアナ州アーラム大学、北海道大学を経て現在九州大学比較社会文化研究院助教授。専門は文化人類学。主な調査地は沖縄とグアテマラ共和国。
主著：『トランスポジションの思想――文化人類学の再想像』（世界思想社、1998）、『岩波講座文化人類学　第12巻　思想化される周辺世界』（共著、岩波書店、1996）など。

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ポストモダン思想の流行の後、いま思想界は混迷をきわめている。他者表象やアイデンティティ・ポリティクス（階級、ジェンダー、人種、エスニシティなど）から、歴史（記憶、声、修正主義など）、さらには政治や倫理（マルクス主義、国民国家論、グローバリゼーションなど）まで、思想の枠組が模索されている。そこに、自由主義史観の暴力的な台頭に象徴される左右のイデオロギーの熾烈な対立が加わる。そんななか、権力の問題とともに、「文化」という言葉がその批判力から再び重要になっている。本叢書は現代を読み解く思想のフレームを「文化批評」として定め、カルチュラル・スタディーズ、ポストコロニアル批評、人類学、歴史学等々、分野を横断して提示していくもの。クリフォードの用語「民族史誌近代」をキーワードにした本書は、そうした時代認識をマニフェストする叢書第一弾。著者は九州大学大学院助教授、わが国のポストモダン人類学の旗手。『トランスポジジョンの思想』（世界思想社、現在３刷）のほか『現代思想』などへの寄稿多数。