書名：抵抗の同時代史　―軍事化とネオリベラリズムに抗して― 著者：道場　親信 定価：2940円 （本体価格2800円＋税140円） サイズ：四六判上製　293ページ　刊行日2008年7月　 ISBN978-4-409-04091-1　（思想・歴史／現代思想・現代史）

目次

序　〈戦後〉そして歴史に向き合うことの意味は何か
　　「同時代」の没歴史化　　「ふつうの市民」？／開かれた「戦後史」のために／「国家の言うままにならぬという記憶」へ

�T　軍事化に抗する戦後経験
軍事化・抵抗・ナショナリズム――砂川闘争五〇年から考える
　　１　一九五〇年代の基地闘争／２　砂川闘争――その経過／３　砂川闘争における「抵抗」／４　砂川闘争における「ナショナリズム」の意味
世界大の戦争機械に抗して――基地闘争の変容と持続
　　１　第二次大戦後の基地と軍事同盟／２　基地闘争の構図――変容と持続／３　基地再編と反基地闘争／４　世界大の戦争機械――「トランスフォーメーション」がもたらすもの／５　分断と封じ込めを超えて――米軍再編は「特定地域」の問題ではない
戦後史の中の核――原爆投下責任に対する「無責任」の構造
　　１　「原爆投下はしょうがない」――初代防衛大臣・久間章生の辞任／２　防衛庁の発足と原水爆問題／３　高度成長の中の「革新ナショナリズム」／４　被害者ナショナリズムから「加害／被害」システムの自覚へ／５　「原爆投下はやむを得ない」――初代象徴天皇・裕仁の「戦後」／６　久間―昭和天皇とは別の「戦後」へ

�U　「加害」と「被害」の論理
靖国問題と「戦争被害者」の思想――Not in our names!
　　１　「犠牲者」の思想／２　戦後日本のダブル・スタンダードと靖国問題／３　「被害者」の思想／４　Not in our names!　――「わたしたちの名前を使わないで！」
学徒兵体験の意味するもの――『きけわだつみのこえ』を読む
　　１　戦後「平和主義」の転換点／２　徴兵制と「反戦平和」／３　「わだつみ会」の経験／４　「反戦平和」の課題と戦争への抵抗
拉致問題と国家テロリズム――東北アジアの脱冷戦化のために
　　１　東アジア冷戦の中の「拉致」――構造化された国家テロリズムの装置／２　国家テロリズムに対する個人補償／３　自民族中心主義を超えて被害の連鎖を考えること

�V　ネオリベラリズムの同時代史　「戦後」と「戦中」の間――自己史的九〇年代論
　　１　「九〇年代」という時代／２　一九九二年――ＰＫＯ協力法と海外派兵の時代　�@湾岸戦争と「国際貢献」イデオロギー　�AＰＫＯ協力法と「戦後」の終わり　�B細川政権と小選挙区制――社会党（自己）解体ゲームの開始　�C小沢一郎のネオリベラリズム「革命」／３　一九九五年――五五年体制の霧消と「ポスト戦後」国家　�@村山政権下における「政治決着」と自社連立政権　�A敗戦五〇年と「記憶の戦争」　�B「危機管理」と「安保再定義」／４　一九九九年――ネオリベラル化の不可逆点通過／５　「戦後」と「戦中」の間――○○年代における政治と国家
ポピュリズムの中の「市民」
　　１　研究の中から感じたこと／２　「市民」「市民社会」概念の普及／腐朽／３　ネオリベラリズムのもとでの「市民」の再定義／４　「普通の市民」の転位／５　ネオリベラル化と歴史修正主義の中での「市民」／６　「国家の言うままにならぬという記憶」のコミュニティへ

�W　憲法と反戦平和――「戦後六〇年」の再審
「普通の国」史観と戦後――自由主義史観について／「普通の国」への抵抗／「護憲」か「改憲」か？／「郷土」なきパトリオティズム

保守の崩壊とナショナリズム――「自由・平等・博愛」なき社会へようこそ（酒井隆史との対話）
　　自立しないのはワガママだ？／記憶喪失を強いて人を転がりやすくする／誰も郷土を守ろうとしないナショナリズム

ブックガイド　「戦後六〇年」を再審する
　　○東アジアの冷戦と植民地主義の継続　　○朝鮮戦争再考　　○歴史認識
　　○反戦平和の戦後経験　　○「戦後日本」を問い直す　　○反戦平和

終章　希望の同時代史のために――人々の経験と「つながり」の力へのリテラシー
　　１　歴史的経験へのリテラシー／２　「敗北」からの出発／３　分断の「個人化」モデルを超えて――「つながり」の力の可能性／４　「生きる」ためのコミュニティ／５　希望の同時代史のために

あとがき
初出一覧

『占領と平和』の著者がおくる、抵抗の記憶を呼び起こす同時代史論

戦後日本の社会運動・市民運動は敗北の歴史であったかもしれない。しかし、そのさなかにも、強大な権力への有益な抵抗と、運動における人々の創造的つながりは確かに存在した。地球規模で亢進する軍事化とネオリベラリズムに抗うために、そして「もうひとつの社会」を構想するために、抵抗の記憶と痕跡をたどること。「国家の言うままにならぬという記憶」を分かちもつコミュニティーの方へ…。著者初の同時代史論にして、注目の第二論集。

道場　親信（みちば・ちかのぶ）／1967年生まれ。早稲田大学大学院文学研究科社会学専攻博士後期課程満期退学。著書に『占領と平和　<戦後>という経験』（青土社、2005年）『社会運動の社会学』（共編著、有斐閣、2004年）など。