第�T編　役行者――「仏国土」への夢と挫折
「亡命」に始まる：律令国家と山林修行　　忿怒の菩薩像／岩橋伝説の深層：橋の神話　　国うみの橋、国譲りの橋　　橋と国づくり／岩橋伝説の出発：幻想の伝説を考える　　さまざまなモティーフ　　地底の神々／｢虐げられし者｣たちの伝説：土蜘蛛と蜘蛛塚　　ハイネの『流刑の神々』　　「神身離脱」　　｢虐げられし者」たちの救済　　もう一つの亡命／なぜ役行者伝説に法華経が取りこまれてゆくのか？：役行者伝説の中の法華経　　山から里へ、里から町へ　　町中の仏国土　　町衆と「役行者山」

第�U編　行基の｢道」――｢知識」による諸事業
伝道と同行／福田思想と菩薩行：福田行、十三種　　布施屋を生んだ過酷な徴税性　　行基の布施屋／行基の先人、道昭、道慈のこと：道昭、玄奘三蔵の｢道｣を継ぐ　　シヴィル・エンジニアの先蹤　　道慈の建築術／行基の菩薩行：「小僧行基」　　病人・飢者を泊めても違法　　菩薩行の技術と労働　　小僧から大僧正へ／聖武天皇の求道と出会い：王を奴に、奴を王に　　天皇の求道――｢責めは予一人に在り」　　あるべき天皇像――求める仏国土　　｢知識｣の発見と大仏創建　　「知識｣について／行基がめざした仏国土への道：「東大寺を造るに、人民苦辛」　　形成と解体の同時平行　　｢知識｣への期待と執念　　律令国家の道　　仏国土への行基の｢道｣／〔補論１〕　｢海ゆかば」――大仏開眼と黄金産出／〔補論２〕｢全人｣たちが存在した時代：時代と気運　　日本古代の｢全人｣たち

第�V編　空海　民衆と共に
はじめに／第一章　空と海の曼陀羅　　１　大滝嶽と室戸岬――修行の二元的構成：修行時代の基点　　胎蔵界曼陀羅と金剛界曼陀羅　２　高野山・金剛峰寺と京都・東寺：金剛峰寺の開設　　京都・東寺の開設／第二章　空海と民衆　　１　神泉苑の雨乞い　２　都市住民と御霊信仰　３　流浪の民・流亡の神／第三章　民衆はどのように空海を理解したか？　　１　現世利益と究極の｢方便｣　２　御霊信仰と即身成仏　３　「成所作智」――"技術的理性�＝H／第四章　綜芸種智院と平安の市民形成　　１　｢院｣開設――「普（あまね）く三教を蔵（おさ）めて」　２　校則――「貴賎・貧富」を論ぜず　３　平安京の住民たち／第五章　空海の「塔」　　１　一神的風土と垂直への意志　２　天津神神話と垂直的構造：出雲大社の高楼　　五重塔における神仏習合　３　空海の三寺四塔：法隆寺の五重塔　　空海に至る塔の意味と変遷　４　五重塔における日本の美：軒反りの美　　タテ軸の聖・ヨコ軸の美　５　美と技術の接点：五重塔は倒れない　　吊り下げられている心柱　　室生寺の森と檜と塔／第六章　満農池築堤の信仰・労働・技術　　１　空海、行基の｢道｣を継ぐ：行基伝説の広がり　　空海と行基伝説の習合　　行基による狭山池改修工事　　池溝開発の技術と労働　２　満農池の歴史と環境：｢ゆる抜き」　　満農池の風土と伝説　　国営工事の今昔　３　空海の満農池築堤事業：国司ら、空海の派遣を奏請　　工事の完成　　護摩壇の造成　４　古代と近代の信仰・労働および技術：「一日不作、一日不食」　　労働を支える信仰と技術　　「即身成仏｣への仮説と観点　　近・現代人の心身乖離／〔補論３〕高野山と水銀――仏国土のための朱と黄金／〔補論４〕一行禅師の数学・天文学

注／あとがき